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拜佛和持素 |
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拜佛和持素 |
拜佛和持素
有位網友來信問及自己喜歡拜佛和持素，但父母並非佛教徒，不知如何是好。
佛教其實有很多門修行的方法。我想，若果世伯和伯母是無神論者，那便不要勉強他們接受自己在他們面前拜佛、拜菩薩；也不要勉強他們接受自己茹素。
當然，大家也不要強持著佛教因果的道理去持素，尤其是父母尚未認識佛教持素的功德之前。那只會令他們心生怨恨，離佛法更遠。我自己的方法是：自己獨自進餐時，可盡量持素；和家人一起時，隨便一些便可，什麼都吃。若家人問起，便平和地說自己想吃多些蔬菜而已，沒有什麼特別的原因。
需知道，持素的功德由心而生，並不在乎表面如何。吃一些肉雖然有礙您本身的福德增長，但卻為至親留下一點將來自願持素的善緣。何況，現在連醫生都鼓勵健康飲食由多蔬菜做起。我相信要找一個家裏各人都喜歡聽的理由持素，不是太難吧？
大乘佛法的修行講「六度波羅密」：忍辱、持戒、精進、禪定、布施、智慧。當中並沒有一項說學佛的人一定要拜佛，拜菩薩的。所以，如果世伯和伯母還未接受佛、菩薩的形像，認為那是迷信的表現，那便不拜也罷。反正佛法由心而修，由心而敬。佛、菩薩可自然接引精進於布施的學人，但卻不能度化那些只在表面跪拜頂禮祂們，無心學佛的人！我們應抱著什麼態度學佛，明顯不過吧？
佛門裏，禮佛、禮經、禮僧都有無比福德。頂禮或「拜」，只是施禮的其中一個形式而已。若有不方便的時候，雙手合什，躬身行禮亦未嘗不可。本來禮佛、禮經、禮僧都是取意於在「禮」的過程中要反照自己內心的佛性，佛我本性互印，完成一項學佛的功課。禮「佛像」只為學佛之人有個象徵性的對象，頂禮之時圖個方便而已。以誠禮佛，方為上品。重點在於一個「誠」字，而不是在佛像之上，更不應把佛像當成佛陀本身。
佛法有八萬四千門，若果您修行那一門覺得自己和家人，或身邊的朋友都生起不安和不方便，那便選擇另一方便門吧。達摩祖師的「二入、四行」禪法也有「隨緣行」的法門。佛法無邊，唯信能入，唯誠能入，唯勤能入，唯六度能入。
因時制儀，不會墨守成規，旨在方便無量學人。
願大眾法喜充滿，早成佛道。
哥斯拉
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