書架中的佛法

書架中的佛法

筆者最初接觸佛教的時候，非常熱衷於佛學的書籍和佛陀所說的經典，所以在那個時期，收集了非常多，放滿了整個書架，有數百至千本之多，也擁有部分重要的經、律、論，每天都花好幾個小時去讀經和有關解釋的佛學書籍，而且每每聽說有好的修學法門，也會學上一學，再附以打坐念佛，每天都恭行十足，而自己對佛學名相的了解，也隨著如斯“多聞”，快速增長。由於筆者當時是某佛學會的幹事，所以不時也會有些教內教外的人士走來跟我研討佛學的理論，面對他們的問題，也總能從所讀的經論中，找到答案，所以自信自己對佛法的了解也高人一等。

如是者過了好幾年，由於筆者每天實在花了太多時間去“研習佛典”和“修行”，以至沒有時間去處理其他實際的生活問題，而生活也變得越來越困難，另一方面，筆者所工作的佛學會，也出現了前所未有的危機。情況就正所謂是「菩提日日退，我慢秒秒增」，走進了死胡同，一生人好象就此被困，沒有了出路。

幸運的是，後來重遇了一位師兄（筆者曾認為他錯解佛法，並跟他變成了對頭好幾年，真是“火星撞地球”），這位善知識見到我苦惱非常，呆坐一處，於是便走過來跟我談論，他問了我一個問題：「師兄既然對佛學有很深入的認識，可否答我一個問題呢？如果現在有一位大修行者，年紀已老，色身已經不能支持再講經說法，所以正準備要圓寂，而你剛好在那裡，又知道未有人能承繼其法脈，行者圓寂後，法脈便斷，一個寶貴的法門便消失了，你會跟他說什麼呢？怎樣才可請他住世多幾年，扶持後輩呢？又或是，你除了“隨緣”以外，什麼也做不了嗎？」，當時我腦中一片空白，什麼也答不出來，一切所讀的經典，都用不上。至此我方看到自己多年以來的過失，原來自己所懂的只不過是書架中的佛法，雖曾博覽經典，但卻不識佛法的精義和要旨，一路以來，只是坐井觀天，而我的那個“我慢心”，就給善知識打破了。後來這位善知識，還繼續幫我，並和我一同面對實際的困境，指導我這個迷人。

多年以來，我便是向這位善知識學習，終於明白到要理解佛法，讀經之時，不應執著於名相的分別，也不可執著義理的單面，雖知佛教的教典和宗門很多，三藏十二部經典，空宗有宗，也不過是因眾生的病理不同而開出不同的藥，不可被其名相所迷而不能起用。讀經貴在掌握宗旨，依其要旨分析，思維經中的義理，找出不同經典中相聯的教義，明白他們互相的關係，了解他們的根本，多與善知識討論研習，心念身行，便可以讀通他們，所謂一理通，百理明是也。（筆者希望將來可以慢慢地把多年的讀經心得整理，與學人 們分享）

迷人讀經典，放在書架中。
名相雖了了，體用不能融。
不識法精髓，井中看天空。
經經各自別，前路已朦朧。
要明法珍寶，先要得其宗。
依旨析法義，法法自圓融。
一法通萬法，相聯般若中。
法寶雖廣大，其本卻相同。

南無阿彌陀佛！

小飛象

（27/04/2003)

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