Insight10

佛陀的啟示

附錄

本書常見佛學名詞淺釋

佛————	佛陀之略稱，梵文Buddha之音譯。意思是覺悟的人。他所覺悟的是世間中切事、理的真相，包括眾生生死之謎的答案在內。佛不但自己有覺悟，而且能令他人覺悟。他自己覺悟後，一切身口意方面的種種行為，無一不契合真理，決無絲毫迷悖，所以是世間與出世間至高無上的聖者。
皈依———	皈即歸，迷途知返之謂。依是依靠、依止。眾生知迷求覺，以佛法僧三寶為依怙，叫做皈依。
梵志———	梵是清淨義。梵志是清淨的苗裔。婆羅門教徒一生四個時期中的第二個時期，隨師修學清淨行時，叫做梵志。
無明———	一切煩惱的總稱，因為它能障礙智慧的生起，使心體癡闇，失去光明。
邪見———	不明因果，違反正理的一切見解。
慈悲———	施人以快樂叫做慈。救人離痛苦叫做悲。
世尊——─	世間及出世間至尊無上之人。也就是彿的尊稱。
授戒——─	凡學彿的人，決心要受五戒、八戒、菩薩戒或比丘戎（比丘尼戎），須得有德高僧為之傳授，叫做授戒。
實相——─	現象界一切事理的實際性狀。
如實知見─	不為虛幻變化的現象界的種種形相所蔽，而直窺其真際，澈了其實相之謂。
善巧——─	各種巧妙的濟世度人的方法。
戲論——─	並無真知灼見，只憑世智辯聰，對一切現象界的事理，作種種揣測臆度的議論。
梵行——─	使身心清淨的行為，尤指斷絕淫欲的行為。
說法——─	演說佛的教議。
深觀——─	極深刻的觀察之能洞見一切事、理之真相者。
圓覺——─	於世間一切事理無不澈底了知其真相。
去執——─	去掉對一切事物、理論、思想、意見、之固執不捨。
入滅——─	證人涅槃，亦名圓寂。也作為聖者謝世的代名詞。
貢高———	自以為高人一等。
我慢———	踞傲自矜，侮慢他人，叫做我慢。
居士——─	居家學彿之人。
比丘———	出家為彿弟子，愛過二百五十條比丘戒的男子。
無常———	濺流不息,無有恆常。
樂受———	領納順境所得身心快樂的感受。
作意———	集中注意,令心警覺。
勝解——─	殊勝的見解,不可動搖的見地。
煩惱——─	凡夫未得正見,有種種惑,如貪欲、瞋恚、愚愚痴等能煩擾困惱眾生身心,謂之煩惱。
有為法—─	由因緣和合而生起﹁有造作的一切事理，都叫做有為法。
無為法—─	本來如此，不是造作的，非因緣和合而生的，叫做無為法。
內證———	由經歷事理所得到的內心的體驗。
善知識—─	深明正（彿）法。並能導人入解脫的賢者。
補特伽羅—	舊譯作人或眾生。新譯作數取趣，就是頻頻往來六趣（六道），輪迴不已的意思。
心王——─	心的主作用，對心所之伴作用而言叫做心王。心王的作甩是總了別所對之境。
心所——─	心王對境所生起之貪瞋痴等別作用之各稱。
邪淫——─	與配偶以外之人行淫，或與配偶作不正常之淫行都叫做邪淫。

顧法嚴


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