各位大德:阿彌陀佛！ ．
記得六年前我曾到屏東演講過，今天能再次在此和大家見面，感到無限的溫暖和歡喜。
早上屏東榮董陳鵬飛居士告訴我，今天正好是他進入慈濟的第六年，我問他為何記得如此清楚，他說因為六年前的今天正是慈濟屏東分會啟用的日子。因緣就是那麼巧合啊：
感謝主辦單位勞委會和新聞局，六年多來和慈濟共同舉辦幸幅人生講座，今天這場已經是第一百一十一埸了，不論是哪一埸，也不論是在都市或鄉村，勞委會和新聞局都有代表人員到場關懷、支持。也非常感謝協辦單位屏東縣政府提供這麼好的場地，讓這麼多的人在此互相勉勵，聽說場外有五千多人無法進入場內，只能透過電視螢幕一起參加今晚的講座，我心中真的好感恩！
看到臺上布幕上寫著「祥和社會，親情天地」，這八個字多親切啊！社會若真能祥和，天地之間有情萬物能夠合一，將會是多美的人生！今晚，我就以「尊重生命的良能」利大家共勉。
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天地之間所生萬物都有其本能、良能，所以我們應該要尊重生命。不管是生活在最落後貧窮的國家，或是在最先進富裕的國家，生命都是平等的，不分貧富、健康或缺陷，只要是生命，都值得尊重。
尤其佛教講慈悲，慈悲是大愛，就是包含一切。佛教的「心包太虛、量周沙界」，意思就是我們的愛及心量應該包含天地萬物、一切生靈；不管是人類或動物都值得我們尊重，因為所有的生靈都具有良能。
以慈濟委員來說，委員的功能就是「濟貧教富」。不分貧富，也不分學問高低及年齡大小，他們都有一分共同的愛心，這就是他們的良能。
慈誠隊就像護法金剛，個個精神飽滿、威儀莊嚴，身心充滿了護持慈濟的良能，人人守持「慈誠十戒」，他們的人生一定是標準的人生，也是佛教中所說的人間菩薩。
慈濟「榮譽董事」是有愛心的人發揮良能而成就的，並不是有錢人的專利，有些榮董是做小工的，磨手皮辛苦地累積他們點滴的血汗錢，幫助慈濟成就四大志業，他們所發揮出來的良能，和富裕的人並無不同。
再看看可愛的小菩薩，雖然他們年紀小小，他們的愛心和大人是一樣的，擁有相同的良能。
每看到慈濟人表演「大地的園丁」及「一個呼吸的地球」這兩首歌時，我的內心都很感動，我們的地球就是那麼地美啊！地球也和我們一樣需要健康、需要呼吸，人人住在地球上，就必須保護牠的生命，讓她呼吸順暢，就像愛惜自己的生命一樣。
地球的呼吸仰賴於樹木，因為樹木能吐新納垢、過濾空氣中的污濁氣，再轉化為清新的氧氣供給人類吸收，所以為了人類的健康，就必須好好照顧地球、保護山林，維持地球的良能。
世間萬物皆有生命，也各有良能，所以我們一定要愛惜天地間的一草、一花、一木。人與人之間更必須相互疼惜，因為人人都有無限的良能；不見得是四肢健全的人才有良能，有些人雖四肢健全，卻不懂得發揮生命的良能，只知運用肢體功能罷了。
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功能和良能有何不同呢？慈濟目前有兩所學校──慈濟護專和慈濟醫學院，我常向校長和老師們講述慈濟的辦學理念，是期待啟發學子的智慧，發揮他們的良能，而非只是培養他們專業知識功能。專業知識和智慧是完全不同的。
有些學生是為了謀生而學習知識，例如上大學選科系，選修這些功能學識，就是為了要從事專業。而發揮專業知識的功能是為了求得生活的享受，這是有代價的功能付出。
但智慧就不一樣了，智慧是良能，付出乃是無所求。所以專業的知識和智慧的良能是絕對不同的。
教授和導師傳授孩子們專業知識。讓他們將來能發揮所學的功能;而懿德媽媽、慈誠爸爸主要是輔導啟發他們愛的智慧，使他們將來在工作崗位上發揮愛心和智慧。
希望每一個人都能將內心深處最根本的愛和良能啟發出來，如此，才會有無限的良能為社會付出。
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這幾天我到全省巡察慈濟會務，身邊跟隨了一位外表特殊、身體不健全的人士，他是十大傑出青年──黃乃輝，他今年三十四歲；罹患腦性痲痹，說話必須費盡全身力氣才能擠出一句話，聽他說話也必須很用心才聽得懂，儘管如此，他一點也不自卑，反而充滿了愛心，隨時隨地發揮良能，這分精神讓我很感動。
黃乃輝一出生，就由祖母撫養。二歲時發高燒，從此變成了腦性痲痹的孩子，到了快十歲才學會走路。祖母到處求神問卜，走遍全省尋找名醫，花盡家產，後來祖母揹他到一間大醫院，醫師向祖母說：「阿婆，你好可憐喔！妳這個孫子沒用了，頭腦壞掉了，將來是白癡。我無法醫治他，我開安眠藥給妳，妳每天給他吃，讓他睡覺就好。」
他每次現身說法講到這裏，就會問在場的人：「各位為人父母，假如你的孩子，每天讓他吃安眠藥睡覺，不傻也會傻啊！」
我聽了這樣的話，覺得很心酸，在那個年代，難道醫師對這方面的症狀還沒有醫療方法和藥物嗎？
慈濟計畫興建「兒童發展復健中心」，就是希望能為腦性痲痹或智障、語障．．．．的孩子們提供一個早期療育的機構。這幾天，黃乃輝在我與慈濟人的每一場講話中都上臺現身說法，他幽默地表示：如果師父早在三十年前就興建兒復中心，今天的黃乃輝泱不僅止於此。
從臺北一路南下，每次他上臺演講，就會提到他的遺憾，而我每聽一次就心痛一次。如果早在三十年前興建這樣的一個早療機構，不知可以救多少人：不過現在還不晚，我們必須更積極推動建設，未來還有很多的生命可以獲救。
黃乃輝在桃園支會一見到我就說:「師父，恭禧你！」我問為什麼，他說，他帶來兩百本自傳的書義賣所得二十多萬元全數捐建慈濟兒復中心，其中如果要他簽名的，每一本賣一千元，他寫字非常辛苦，每寫一個字都需費一番力氣。
我問他賺了多少，他說:「哪有賺？兩百本不只沒賺還要貼錢」，因為他連本帶利都要捐給慈濟建設兒復中心。我真的好感動！
昨天在高雄他又講了一場，他說他雖然全身都殘缺不全。但他的心一點也不痛苦，假如他站在這裏能啟發大家的愛心，那麼他即使是廢物也有利用價值了。我聽了很心疼。他是一個生命，但健康的人並沒有比他多了多少，他也沒有比人少了多少。
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每次當我談到四大志業，他都會搶著幫我說，因為他要幫忙我完成四大志業，他說:「師父常常比喻自己像是一隻老牛在拖車，沒關係，我是一隻破相的牛，可以幫忙推車，而在座的各位都是好手好腳，是不是大家也一起幫忙師父推車，好嗎？」令在場的人都非常感動。
為什麼我會說我像老牛在拖車呢？三十幾年前，當時的宗教團體也只有基督教和天主教傳教士在臺灣深山建設教堂，都市也設有學校、養老院、醫院，可是佛教卻沒有。曾有三位修女和我對談時下結論：「法師，你所說的佛教教義我完全接受，但是你們只是用嘴巴說說而已，你們佛教有醫院嗎？．有養老院嗎？」
當時我無言以對，但我是一個出家人，必須保護佛教，所以找向她們說，社會上有許多做好事的隱名氏大都是佛教徒，因為佛教的道理就是做善事不一定要為人知，不執著功德。她們說:「既然你說有這麼多無名氏做好事不讓人知道，為什麼你們不把這些力量結集起來呢？」我很感恩她們，因為她們的一番話，才有今天的慈濟！
回想三十一年前，當時社會上普遍經濟不繁榮，許多家庭維持基本生活都成問題，因此我成立慈濟功德會，可以說是一段艱辛的「竹筒歲月」──三十位主婦每天從買菜錢中省下五毛錢投在竹筒內，一個月十五元，三十支竹筒每個月有四百五十元。
慈濟是從慈善開始做起，當時社會上愛心團體不多，雖然在克難中做慈濟，我好像一隻小牛在一大片青翠的草原上悠遊自在，但有多少錢就做多少慈善工作，隨緣盡力而為;慢慢的，慈濟的慈善工作受到社會肯定，有心投入的人愈來愈多，四大志業也從慈善工作中慢慢成形。
路愈走愈寬廣，這隻小牛也長大了，被掛上了牛鼻圈，也加上了牛軛，後面又拖了一輛牛車，四大志業全負荷在這輛車上，而這隻牛不但要繼續向前走，還要爬上坡路，擔子愈來愈重，路愈走愈陡．．．．．．，所以找常常呼籲慈濟人要從後面推一把。
黃乃輝聽了我這番話，也發願要跟隨、推動，他給了我很大的精神力量，像黃乃輝這樣的生命良能，我們要尊重啊！
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然而，有些人身體健康卻不懂愛惜生命。
最近在社會上時常聽聞有些年輕人動不動就自殺、跳樓，早上我也接到一件同樣有自殺念頭的個案。是不是現在的社會太富裕了，年輕人追求的理想太高了，求不得而亂了心，以致糊塗地發生了悲劇。
我常說：我們要尊重生命，自殺比殺人的罪業還重，因為我們的身體是來自父精母血，父母生我們、養我們，花了多少精神。自殺不但是殺生，而且還背負不孝之罪。
孔子的弟子曾問孔子什麼是孝？孔子答道:「父母唯其疾之憂。」父母最關心的是子女身體的疾病，不讓父母操心煩惱就是孝順。想想，「殺害生命」就已是「造業」了，更何況「自殺」又加上毀傷父母的心，真是罪上加罪。
人身難得，有了人身的良能就必須為社會付出，不管多大的苦也要忍耐，愈是奮鬥出來的人生越有價值，如果動不動就為情、為名、為利尋死，真是人不尊重生命了，也抹煞掉自己的良能。
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人人都有無限的良能。記得十幾年前，花蓮鄉下有個小康家庭，先生是卡車司機，有天開車載木材到木材場，正用起重機卸下木材時，沒想到起重機鬆脫，木材壓到他的腰脊，送醫後，醫生說要馬上開刀，家人討論的結果，認為腰脊開刀太危險，萬一癱瘓怎麼辦，所以帶他到國術館推拿，一段時間後，他的身體不但癱瘓，而且潰爛了。
這個年輕人還不到三十歲就遭此變故，因此他自暴自棄，怨天尤人。他有兩個兒子，當時才兩、二歲，太太是個單純的家庭主婦，用心盡力照顧他，可是他脾氣很壞，不是亂摔東西，就是關在房間一整天不出門。太太為了養家以及籌措醫藥費，只好離鄉背井到屏東謀生，夜以繼日的加班。
有天她打電話回家，先生說褥瘡很嚴重必須要再住院。她聽了一時想不開，竟然在屏東自殺了。就在為她辦喪事時，他們的朋友才把這個個案轉介慈濟功德會。我們訪視後，將他列為長期救濟戶，他也獨力負擔起照顧孩子的責任，但仍是埋怨自己的人生。
有天，他坐著輪椅到靜思精舍，看到我時，說:「師父，我很慚愧，覺得做人很苦。」一面說一面流著淚。
我恨鄭重地對他說:「你以為天底下只有你最可憐嗎？比你可憐的人比比皆是啊，有些人傷了頸脊椎連手部不能動，而你雙手還完好，只有腳不能動，為什麼要自認是天下最可憐的人呢？」他聽完這句話，整個人都清醒過來，從此提起了勇氣和力量，不再怨天尤人。有一次，他的孩子發燒了，帶去就醫時，父子倆從輪椅上跌了下來；雖然歷盡艱辛，但一家人還是勇敢堅強地走了過來，至今也快二十年了。
前年他坐輪椅來看我，後面跟著二位優秀的青年，一看到我就說:「師父，我帶慈濟的孩子給你看。」我正在納悶著是哪一個「慈濟的孩子」？他就說:「你的慈濟孩子已經考上醫學院了。」原來是他的兩個兒子都長大了，老大現在是職業軍人，老二剛考上醫學院的牙醫系，他很高興地帶著老二來看我，並說這是吃「慈濟米」長大的慈濟孩子。
這兩個孩子從小就在慈濟委員們的照顧下長大，每個月的慈濟發放日，他們都會和爸爸一起回靜思精舍，圍繞在慈濟媽媽們的身邊，心理一點也不自卑，所以我常說，人必須要尊重生命，不只尊重別人的生命，也要尊重自己的生命，因為有健康的心理和生命，才能自立為社會付出良能。
所以我們應提倡有情天地、尊重生命的良能。有了這分良能就能發揮大愛，學佛、做人亦是如此。
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一天，有位媽媽淚漣漣地帶著她讀大學的孩子來到我面前，我關心地問:「發生什麼事了？」．
她說:「我真怨嘆，怨嘆孩子不聽話。」
我看看她身邊的孩子，說:「不會啊！他怎會不聽話呢？」
她說:「我很期待他考上大學後，能有一個很好的生活方式，但他卻不肯住校舍，要住在外面。」
「住外面怎麼樣了？」
「他就是住外面學會了喝酒。」這位媽媽又說:「師父，你不知道我付出多少辛苦養育他，我不要求他什麼，只希望他能過規律的生活。所以從小我就很重視他的功課，雖然我是做小工的，但為了讓他就讀最好的學區，從他念小學一年級起就每天接送，他的求學過程中我載他上下學也載了二千多次了。」
我問孩子有沒有聽到媽媽說的話，並告訴他，不要傷媽媽的心，要懂得尊重自己;現在正值求學時期，若不尊重、．愛惜自己，將來畢業進入社會，誰來尊重你呢？
他垂下頭來，問了一句令我驚訝的話。他說:「師公，你建設慈濟醫學院，付出那麼多的愛給學生，你覺得有價值嗎？」
我回道:「很有價值！因為慈濟是個大愛的團體，大家無所求地付出大愛，讓些年輕的孩子們感受到被愛，將來他知道感恩而去付出、愛人。所以慈濟人所付出的愛，一點都不覺得後悔，也不會去評估值不值得。」
這個孩子聽完之後就說他懂了。我對他說:「孩子，你應該要懂得你是被愛的。」孩子點點頭。
人生應抱著尊重生命的良能，不只要對人群負責、付出愛，對地球上的萬物我們都要抱持尊重與愛的態度，懂得「愛」的人就會感恩，會感恩的人就知道「付出」。所以，最幸福的人生就是感恩、被愛、與愛人的人生。
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最近我一直宣導」推動「社區志工」，希望社區能如同一個大家族。社區家族化可使人與人之間更親近、更密切，如此才能達到敦親睦鄰、守望相助的良能，家庭才能平安、社會才能祥和。
曾有人問我:如何管理慈濟人：其實我不懂管理，只是「以戒為制度、以愛為管理」，慈濟人都是自我管理，管理好自己之後，就去愛別人、尊敬別人，自然團體就會至善至美了。
一般人都說「分工合作」，我覺得應該說「合作、分工、和心」，為了達到同一的目標，大家一定要合作，但每個人都有其不同的功能，所以必須要分工，分工後，心就要專注、和心，而慈濟人就是在如此克盡自己的良能相互配合下，臻於至善。
感謝主辦單位:新聞局勞委會，長期來的勉勵以及協辦單位的支持，尤其是提供這麼好的場地供上萬人來共結好緣，證嚴衷心感恩，並感恩屏東地區的慈濟人，委員、慈誠隊，為這一場講座付出心血，於多日來辛勞規畫佈置．．．．．．，高雄地區慈誠隊也一齊動員來支援。臺北靜思手語隊也專程南下共襄盛舉。
感恩諸位的參與，在此謹以最虔誠的心祝福大家福慧雙修、身心健康、諸事如意！
證嚴上人講
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