[目錄]行政院新聞局胡局長、立法院王副院長、勞委會詹副主任委員、高雄市吳市長、各位長官、各位大德，阿彌陀佛：
首先要感謝行政院新聞局、勞工委員會和高雄市政府主辦這場講座，讓我有機會和高雄地區的民眾見面，實在是無限感恩。
剛才從慈濟高雄分會出來前，下了一場大雨，我心中一則以喜，一則以憂──歡喜的是天氣炎熱，下一陣雨可以使大地清涼；擔憂的是場外有七、八千張露天座位，而且都坐滿了人，如果又下雨了，大家豈不是都要被雨淋濕。
今天有將近一百輛遊覽車從臺南、高屏、員林、嘉義、澎湖、小琉球各縣市來到這裏，令我恨感動。剛才一位慈濟委員告訴我，有二十輛遊覽車的人進不來，因為外面的位子全坐滿了，已經沒有位子可坐，我心中感到很歉疚，大家不辭路遙而來，卻沒有位子讓你們坐，而聽說裏面的觀眾也是很早就來等待。浪費大家寶貴的時間，我只有萬分感謝。
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每一天我都生活在感恩與被愛的日千裏，因為每天都有很多人愛護我、支持我，令我很感恩。
這回我是從花蓮經臺東來到高雄，從花蓮要出發前，許多自中、北部來花蓮當志工的委員，浩浩蕩蕩地列隊在慈濟醫院門口歡送我，他們告訴我：「師父，有我們在，請您放心。」不管是臺北、臺中或者是高雄、屏東......，每個地方的委員都輪流回慈濟醫院當志工，有他們在，我的確感到很放心。
車子來到臺東鹿野村，還未到村頭，就看見臺東的慈誠隊已經在等候，原來他們要帶我走一條比較近、比較新的路。鹿野是我每回從花蓮到臺東的必經之路，而且鹿野村可說是我當年離家時的庇護所，每回來到這裏，總是倍覺親切地回憶起昔日。祈禱母親和弟妹身體健康，並希望家鄉的親人也都健康平安。我每天望著中央山脈，想到日落之處就是家鄉，想起了家，便不由自主的掉眼淚。
今天這群農婦認出我來，但已過了三十四年，我不是我，我也還是我，真是人生無常！離開了鹿野村來到慈濟臺東聯絡點時，用心地看了看這群我認識已有二、三十年的老委員，他們也真的是老了。
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離開臺東，一路又經過大南柯，大南村已經恢復得和一般村落沒什麼兩樣。我想起在民國五十八年九月二十六日那天，正值農曆八月十五日，艾爾西颱風來襲，我人在豐原，因為那天是母親生日，我出家時曾答應母親，平時我若無法回去，她生日那天，我也一定會回去。那晚，颱風很大，我一直聽收音機，注意颱風的動向。
那時，我收聽到臺東卑南鄉大南村發生火災，全村燒燬，火災的起因是一位阿婆在煮豬食時，因風勢太大，不小心著了火。結果火勢一發不可收拾，不僅財物損失慘重，亦有不少人傷亡，事後新聞報導說有四十多人死亡，受傷的有五十多人。得知這項消息，我很著急，便想立刻離開豐原。母親說：「颱風才剛過，你就要走，也不知車子是否通行？」我告訴母親，即使是用走路的，我也要趕回去。
那時，慈濟功德會成立才三年，我抱著一分對人群、對災難的責
當我正在回憶時，有一群農婦來王母娘娘廟午歇，她們一看見我，就指著我說：「就是這位師父啦！」我疑惑的問她們：「你們認識我嗎？」其中一位農婦說，她記得當初每天太陽下山時，總見我一直哭。
算來已有三十四年的時光了，初離家時，我不清楚自己將何去何從，又怕家裏人來找我回去，就暫時住在王母娘娘廟。王母娘娘廟面東向西，西邊是中央山脈，每當太陽快下山時，我就面向中央山脈，任感與使命感，覺得應該迅速展開救濟的工作，所以我回花蓮後緊急召集委員賑災。那時不僅委員少，基金更是拮据，但是聽到災難如此重大，整個村莊被燒得精光，好幾百人無家可歸，所以我就想趕到臺東去探望他們。
我回去後的第二天，便邀集了幾位委員到臺東，到達時只見一片滿目瘡痍──一隻母牛連牠肚中的小牛一併被大火燒死，當地人描述當時的情形說，大火燒起來的時候，跑到兩邊山溝裏的人就能得救，若跑不到山溝，只有死路一條；也聽說有位母親摟著好幾個小孩活活被燒死，甚至我聽說那時急著逃難，有的婦人牽著兒子一直跑，等跑到較安全的地方後，才知道原來牽的不是自己的兒子......
事隔二十五、六年，現在想起那時的大南村，風災加上火災的淒涼景象，還會心疼。
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那時有件很奇怪的事，我到現在還記憶猶新，就是火場中倖存的一間木板屋。在全村連教堂都被燒光的情況下，這間小小的木板屋竟然沒事。我很好奇，就順便去看看。大南村的村民大都是原住民，唯獨這間木板屋裹住的是個臺東平地人，他說他向原住民租田耕種，就在那裏看守田地。
當晚正好輪到他的田灌溉，得去「看水」，因為那晚是中秋節，大家都在團圓，唯獨他必需「看水」，所以他很不情願地拿著酒和月餅，晚上準備在那間小房屋一邊看顧田水一邊享用。由於那時颱風已經來了，他繞巡了一下，將水閘門關上後，就趕緊跑到小屋子裏，獨自一個人，吃著中秋月餅下酒，可能是醉倒了，就睡著了。火在燒時，他毫無感覺，等到天亮起床了才覺奇怪，外面怎麼都不同了？
這真是不可思議，在火災中逃亡的人，許多都是非死即傷，他卻毫髮無損，一覺到天亮，還能安然無恙地醒過來。我發現這整個村莊裏，原住民大都是信仰基督教，唯獨他家中供奉西方三聖──實在是沒辦法解釋，只能說是不可思議。
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今年六月十八日全省委會員聯誼會那天，有位沈先生手中捧著一條毯子來，我看了很納悶，他就對我說：「師父！這毯子是我送回來還給師父的。」我拿起來仔細一看，這毯子的角落有一排字，藍底紅字的布條上繡著「花蓮佛教慈濟功德會敬贈」。
原來這毯子是二十五、六年前大南村大災難時，慈濟發給他們的救濟品之一。當時我從花蓮到臺東勘災評估，覺得秋天快到了，他們的家當已經被火燒得一無所有，所以他們最需要的應該是毯子和衣物；趕回花蓮後，我就緊急採購，並趕緊勸募。那時慈濟沒錢，也很缺人，我們買了幾百件衣服，和一百五十件毛毯，用大卡車載到大南村，另外，還給他們救濟品。
當時那些毛毯，是從我手中一一贈送給災民的。這條毯子用了二十五、六年後，竟然在八十四年六月十八日又被送了回來，要讓我留作紀念。拿到那條毯子，我發現，同樣的一條毯子，當初是厚厚的體積，現在送回來只剩薄薄的一小件，我摸了一下，原來是因為毛毯上的毛都脫落了。他說，他很感恩慈濟，當年家中七個人全靠這條毯子活下去，所以他對這條毯子十分感恩。臺東委員找到他，希望他能將這條毯子送回來當紀念。
所以這次我經過大南村，車行之時我特別注意大南村現在的面貌，都已經煥然一新了，每個人的生活都安定富足，我真的為他們祝福。這是在功德會成立第三年時發揮的力量，也是非常艱鉅的挑戰。
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民國六十二年十月九日發生的娜拉颱風，更是一發不可收拾！花蓮以南的玉里、臺東到大武一帶水災慘重，死傷不少民眾，許多人的家園毀於一旦。我接獲消息時，往臺東的交通，不論鐵路、公路，所有的運輸都中斷，那時看到陣陣強風，讓我心急如焚，因為我知道，我們一定要負起這艱鉅的救災工作；不過那時慈濟才成立第七年，名稱都還是「佛教克難慈濟功德會」，「克難」這個名稱還在，可見救難工作還是很艱鉅。
當時的災情從玉里以南一直蔓延到臺東、大武，因為那時的水不是流過就算了，而是帶著大理石碎塊一起滾落下來，許多房屋都是被大理石、土石所掩埋，整個村莊也跟著陷落下來。
那時我同時向全省東、西部呼籲捐款救災，但是西部的人說：「報紙並沒有刊登、怎麼可能有那麼大的災難？」記得民國六十二年時，報紙還不像現在這麼開放，因為十月慶典多，華僑會回來，這麼大的災難政府不願讓外面的人知道。所以我要對西部呼籲救災，十分困難，只好自己寫呼籲救災的紅單子，照著從電話簿上抄下的各個寺院地址寄出去，並請委員挨家挨戶去勸募。這期間也是自己去做勘災的工作，那時我們以徒步、坐車接力的方式，邊走邊坐車，用七天時間，不分日夜去訪視受災受難的人。
那時我病倒在臺東，病情很嚴重，還好臺東有很多愛護我的人士，配合我、支持我、幫助我，趕緊分頭去勘察。我們要做的是重點、直接的救災，所以很多委員白天去收舊衣，拿回家後又洗、又燙，有破洞的趕緊補好，晚上還得勸募......。那時整個花蓮市區，衝頭巷尾，都會看到慈濟人拿著箱子十元、二十元、三十元的收，想起來真的不知用什麼來形容好，真的很感恩。
人世間愛的力量真的很大，匯聚許多愛心，在兩個月之內，我們分類整理打包好衣服、棉被，用十五節火車的貨車廂，運送到臺東這片廣大的災區。
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這中間也發生了令我煩惱的事。由於受災的人很多，但我們的物資總是有限，物資如何讓災民覺得很實用，又真的能幫助他們的家庭再復建呢？第一件就是要調查造名冊，瞭解家庭背景......等等，所以整理這些資料也是很勞心。
記得那時預定要發放的日子是在十二月二十五、二十六日兩天，受災的人數有十幾萬人，我們只能救濟其中受災最嚴重的三千多人，領到的人非常高興，因為救濟的數目很大，在那時依其家庭的貧困狀況，最多可領五千元：不分年齡大小，都能領到可以禦寒的衣服。領到的人是很歡喜;但是領不到的人卻很不平衡，甚至還很反彈。因為物資全部到齊後，他們看到棉被都是新的，這麼好的東西，自己卻沒被通知去領，心裏十分生氣。
我坐火車到臺東，一出火車站，來接我的臺東委員就很緊張的說：「師父，您最好不要這時候去王校長家。」我就問：「為什麼，我們的發放就在那裏啊，為什麼不能去？」王校長就說:「我家裏有一些退伍軍人在等你，他們來勢洶洶，說明天若是沒他們的份，可能就會動刀動槍，師父最好別去！」我說：「那些人是衝著我來的，我怎能不去？」所以我還是去了。
到了王校長家，有八、九位高高壯壯的人坐在那裏等我。我心平氣和地說：「有話我們可以來談一談。」其中有一位軍人說他記得我，我確實曾到他們那裏調查過。他又說：「你既然來看過，現在怎麼可以沒有我們的份！」
我就對他們說：「各位都是軍人，軍愛民，我們也尊重軍人啊！我相信你們也有這分愛民眾的心，但是這次的災情是又大又廣「很多老百姓受災後真的是無家可歸，你們還有政府給你們一個暫時可以住的地方︵因為初鹿已有學校收留他們︶，我是個出家人，那些人跟我非親非故，這些事情我可以不做，但是我因為一分不忍心，我不忍心他們沒有房子可住，不忍他們受苦受難；但你們現在還可以生活，國家還能照顧你們，你們先讓我安安心心的安頓這些最困苦的人之後，你們的困難，我們再來瞭解改善。」
於是他說：「你說的也對，我們還有地万住，我們的生活還可以。我不過是代表那些人來跟你溝通，現在我懂了，我回去再跟他們說明，但是明天發放能不能順利，我不敢保證。」聽了這話，我還是很擔心，只好請當地的警察單位協助。
發放時，對於大武、金崙這些較遠的地方，都是租用遊覽車來接送災民。幸好發放的那幾天都平安無事：非常圓滿的度過，現在回想起來，那時真是千辛萬苦！
當時功德會的經費總共不超過十萬元，但是卻需要六十多萬的救濟金，當時到底是如何在短短兩個月內籌措出來這筆龐大的款項，現在我也不知道，唯一可以確定的是「大愛」，是這股「愛」的力量陪伴著我。
回顧慈濟這三十年，我只能用一句話來形容，「慈濟──是用愛舖著路走過來的。」好多好多人給了我愛，當我遭遇最艱鉅的事情時，總是有這麼多人來扶我一把，所以，我每天過著感恩、感恩再感恩的日子。
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六十四年的妮娜颱風，花蓮受災非常嚴重，當時我們在功德會對面的康樂村建了一些房屋，收容一些老弱的受災戶，那時救災的工作也是非常辛苦。
再說到六十六年的賽洛瑪颱風，高雄的人士印象應該還很深刻，慈濟在南部的分會就是因為賽洛瑪颱風的因緣建立起來的。當時我來屏東住了將近十天，屏東鄉下的各個角落我都跑遍了，帶著臺北和花蓮的委員來屏東、高雄小港辛苦的勘災調查，終於很圓滿的完成發放工作。
所以每當有人說：「師父，慈濟只救國外，怎麼不救臺灣？」我就會回答:「阿彌陀佛:不要說救臺灣，臺灣平平安安的為什麼要救呢？用我們的健康、用我們的富有、我們的力量去救外國，不是比被救更好嗎？」
再說，慈濟真的都沒有救臺灣嗎？我剛剛說過了，早期那麼大的災難是我親自去做的，之後委員們慢慢的組纖起來，地方發生災難時，各地委員們都及時趕赴現場做救濟工作，有時候慈濟比政府還更早到現場：不管任何地方，只要有災難，就有慈濟人的蹤影。
去年七、八月間，風災連連，花蓮、臺東受災最嚴重，我們的救濟工作尚未喘息，又發生了中南部的水災。我好感恩南部的委員們，水尚未退去，就搭著竹筏分送著熱騰騰的食物給災民，我們的委員與慈誠隊也親自為孤寡無依的災民重建二、三十戶住屋；另外在信義鄉、仁愛鄉，當委員們接獲當地斷糧的消息後，就不顧颱風未過境的危險，帶著乾糧入山去勘災，現在我們也為仁愛鄉翠巒部落建了慈濟村。
總而言之，慈濟這三十年，是走著愛的路過來的。臺灣有這麼多的善人聚集，自然能風調雨順、豐衣足食。人之初，性本書，人人都有佛性，每一個人都有一顆最善良的善心、愛心。我們今日能夠平安富裕，更應該要想到普天下苦難的眾生。
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一九九一年起，慈濟展開大陸賑災。這個星期天，有一群從大陸來的新聞媒體組團來臺灣。他們也到花蓮來，其中有幾位表示非常的感恩，他們知道慈濟在大陸發揮了很大的愛心、幫助了很多的同胞；在我為他們做慈濟簡報時，好幾位先生都眼淚盈眶，非常感動。其中有一位先生說到，慈濟在安徽全椒的救災他全程都有參與，所以他知道慈濟這股大愛;現在他來花蓮，聽我描述慈濟到大陸救災的辛苦，感動得一直哭：我們在一九九一年到大陸救災，為三省四縣建了三千多戶民房，十一所學校，十幾間養老院，收容了四、五百位老人。所以此刻他們來花蓮，親眼看到、親耳聽到，有著非常深的感受。
一九九二年我們到外蒙古救災，發放當時，正好是元旦假期前，很感恩蒙古航空動用了九班次的飛機幫助我們運送救援物資到外蒙古，一天三次來回，三天內九梯次，其中二梯次沒有收費──因為他們也被慈濟感動了。
一九九三年湘西的救災，我恨感恩安徽全椒縣的支援，他們自南京軍區派了五十多輛軍車，從安徽幫我們運送二十多萬套棉衣被到湘西。安徽到長沙單程就要翻山渡水五個日夜，來回需十天，他們全部是義務的，還有前導車及五十位公安人員在前保護。每一次我看到這個錄影帶都想哭，我們臺灣的愛心化為一股力量，感動了這麼多人，和我們合力來完成很艱鉅的救濟工作。
去年兩廣的水患，需要三萬餘條棉被，那時棉花漲價缺貨，在廣西買不到，長沙的棉被廠就表示：去年全椒來支援我們，今年我們有機會，就讓長沙做這些棉被。可是將近四萬件的棉被，也需要四十多輛的軍車來運送。他們又表示，南京軍區可以做到，我們怎麼做不到？所以動用三個軍區發動了四十輛軍軍，從長沙連夜幫助我們運送棉被到廣西，也是趕了二天半才送達的。
那次發生了一個車禍──有個山上的少數民族部落需要一千六百件棉被，由兩輛車負責載送，因為山路崎嶇難行，當車子行駛四、五小時後出車禍了，車子滑落山谷。大家都認為棉被不是被水沖走了就是沾濕了，於是車隊兵分兩路，一邊趕去市內採購，另一邊趕到出事現場。
不可思議的是原本用繩子綑綁得很紮實緊密的棉被，翻車的當下，繩子鬆脫了，棉被竟然往上飄，完全沒有沾濕；車子往下溜，人竟然也安然無恙。隔天後面的人趕到了，大家都說「不可思議！」「不可思議！」「菩薩加被，上人加持」。
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各位大德，說來很簡單，短短的一小時就說完了，這種心路歷程走得很艱辛、可是我不斷在說感恩、感恩再感恩。就是因為臺灣有那麼多的愛心人士，這幾年來臺灣風調雨順，我們要自我祝福；我們有餘力去救濟國外，人家也會很感恩，就像當年臺灣接受美援一樣。
今年四月初，我們送了十五貨櫃的冬衣去幫助南非，二十幾位慈濟人到南非走了九省三個國家。慈濟人的愛，除了物資的給與外，還用我們的文化、我們的精神去付出；雖然語言不通，但是愛的表達都很成功。在約翰尼斯堡周邊的普勒多利亞市，共有六十萬人口，在被慈濟人幫助了以後，他們很感恩，就開了一個社區大會，感恩臺灣的慈濟人送來這麼麼多溫暖的衣服，讓他們可以度過嚴寒的冬天。當地的領導者當眾這樣宣布後，全場的民眾就高聲歡呼「慈濟萬歲」︵Viva Tzu-Chi︶，隨後國務院的議員當眾宣讀我的信，甚至他把「普天三無」重複的念出來，大家都很感動。他表示，五十年前的臺灣還受外國的幫助，五十年後的臺灣卻有能力來救濟他人，這就是自立自強的精神，我們應該要學習。他並呼籲，臺灣有這樣的愛心，我們也要讓人人有這份愛心互相合作、互相關懷，從現在開始要放下武器，停止政黨紛爭。
聽到這個消息，我好高興啊！雖然我們送的東西不多，只是臺灣人穿過的一些舊衣服整理好送給他們，而且我們也只有二、三十位慈濟人去，就能啟發他們的愛心，他們還決定在今年七月一日舉行「和平燭光晚會」，為和平而努力。
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諸位大德，我們在臺灣豐衣足食，現今的富有得來不易，應該要知福，要自立自強，我們都希望社會祥和，社會若要祥和，人心就要淨化；而淨化人心，不是叫別人淨化，而是每一個入要自我淨化啊！
我們要愛惜現在的富足、安定和自由，需知一切災難都起源於鬥爭，最近慈濟救濟柬埔寨，他們民不聊生就是因為政黨鬥爭。我們要自愛啊！有愛才是幸福的人生，用這一分大愛來愛普天下的眾生、來安定社會、來愛護我們的家庭，是很重要的。
總結的說，慈濟三十年來是用愛舖著路走過來的！非常感恩所有的慈濟人，你們給我的愛太多大多了，過去你們是那麼的支持我，未來更希望大家信願合一。今年我發了這樣的願──希望淨化人心，祥和社會，還要祈求天下無災難；這需要很多人的心血結合在一起，所以愛的力量比什麼都大──我說的愛，不是私愛，而是要「大愛」，愛人人所居住的環境，愛周圍的人。
千言萬語說不完，感謝天，感謝地，剛剛一場大雨為大地帶來一片清涼，我也要感謝諸位，現在場外還有上萬人透過大螢幕在聽我講話，雖然是在外面，不過我相信只要心中有愛，就沒有距離。
祝福大家福慧雙修，更期待諸位更加用心用力的推動慈濟，為普天下的眾生付出：這是大福大慧，祝福你們福慧雙修。阿彌陀佛！
證嚴上人講
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