資功會電子佛典：《三自性論》資功會電子佛典：《三自性論》| 世親菩薩 造 劉孝蘭 譯（一九四九年四月十二日於北碚縉雲山據藏本譯竟） ═══════════════════════════ 敬禮世間自在婆伽梵！ 01 遍計同依他，及與圓成實，許此三自性，智者深所知。 02 由緣自在轉，及唯分別事，所現即依他，似現為遍計。 03 所現之似現，常恆無所有，此無變異故，即圓成自性。 04 遍計彼所現，有此二似現，彼中無有此，彼即無二法。 05 云何彼中無？謂無能遍計，及其所計義，說心名分別。 06 由因果性故，許心有二種：謂阿賴耶識，及與七種轉。 07 初由染種習，積集故名心，二由於種種，行相轉故名。 08 彼虛妄分別，許亦分三種：異熟與執我，以及了別他。 09 初異熟自體，彼即根本識；餘者名轉識，由能所見轉。 10 以有無二一，雜染清淨相，分別諸自性，許此為甚深。 11 凡所分別有，彼即畢竟無，故於遍計性，許有有無相。 12 錯亂體性有，似現體全無，故許依他性，亦有有無相。 13 若二畢竟無，無二即是有，故於圓成性，許有有無相。 14 遍計義雖二，有無體一故，愚夫遍計性，許二一自性。 15 所現有二分，唯亂體一故，爰於依他性，亦許二一性。 16 二體之自性，即一無二故，亦許圓成性，有二一自性。 17 遍計及依他，雜染相所知，唯於圓成性，許為清淨相。 18 二不諦實性，即無事自性，故離遍計性，無別圓成實。 19 無二之自性，即二無自性，故離圓成實，無別遍計性。 20 非實唯似現，如是無自性，故離依他起，無別圓成實。 21 非實二自性，似現體全無，故離圓成實，無別依他起。 22 已觀待名言，分別諸自性；依彼增上力，如次證當說。 23 遍計名言性，唯餘增益性；故離言自性，亦當許為餘。 24 先於二我無，入故入依他，二性全非有，唯是遍計故。 25 次於二無性，證入圓成實；即此證入時，亦說有與無。 26 此三自性者：無所緣無二，極無如是無，即無事自性。 27 咒力幻作故，有象身現起，許唯顯現相，象實全非有！ 28 遍計性如象，依他猶象相，於彼無象事，圓成許似此。 29 從彼根本識，計不實二我，二性極無故，唯有彼行相。 30 根本識如咒，真如許似木，分別似象相，二性則如象。 31 若了此真義，能如次頓知：遍知及永斷、所證三種相。 32 遍知無所緣，淨所現為斷；無二為所緣，則亦現作證。 33 象所緣既無，彼行相即滅，所得唯木材，幻化事如爾。 34 如是二叵得，二現相亦滅，滅時即證彼，圓成無二事。 35 相違識變故，心見無境故、三智隨轉故、無功解脫故。 36 若能觸唯心，所知即叵得；所知義無故，心亦不可得。 37 二都無得故，即緣於法界；由緣法界故，即證圓滿德。 38 由證圓滿德，即能得無上，三身菩提智，成就自他利！ 《三自性論》 ═════════════════════════ 輸 入 者： CC 1998.03.17 《辨法法性論等三種合刊》，新文豐出版公司。 案： 遍 = 彳扁，其他異體字不錄。 ═════════════════════════ |
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