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「玄辯閣」之緣起 |
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「玄辯閣」之緣起 |
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「玄辯閣」之命名乃取自《五宗會元》中
德山宣鑒禪師悟道一刻的感慨「窮諸玄辯，若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨壑。」
德山宣鑒襌師乃四川劍南人，俗姓周。早歲出家，便博閱律藏、精通金剛經，時人都稱他為 周金剛。後來他聽到南方禪學很盛，便大為氣憤不平，決心到南方挑戰禪宗。於是他挑著 青龍疏鈔，由四川走向湖南……在路上遇上一位賣燒餅的老婆婆。
「老婆婆，跟妳買兩個餅充飢。」
「你揹的是什麼書？」
「這是青龍疏鈔。」
「它解釋什麼經呢？」
「是金剛經。」
「我問你個問題，如果你答得出，免費供給你點心。若答不出來，則請離開。金剛經中曾說：「過去之心不可得，現在之心不可得，未來之心不可得。」不知你要點的是那個心？」
「唔？」德山當場呆住。
「好一個書呆子！你把金剛經解來解去也不能為自己解飢餓之困，如何可以靠你去解眾生之生老病死苦呀？對不起啦。點心不能供奉你了，請到別處去買。」
德山只好餓著肚子直往 龍潭禪師那兒。
「我早嚮往龍潭，可是到了這裏，潭也不見，龍也不現。」
「你已經到龍潭了。」
德山默默無語。決心住下隨侍在 龍潭禪師左右，時刻學道。一晚，師徒倆論道至深夜……
「夜已深了，回禪房休息吧。」龍潭禪師說。
「外面好黑哦。」
「我給你火……」
「現在我可以看見了。」
忽然 龍潭禪師把燈一下吹熄了，眼前頓然漆黑一遍，德山嚇了一跳，卻聽到師父喃喃的誦起 般若心經來。
「……以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐佈，遠離顛倒夢想，究竟涅槃……如今連眼前的事物都不能把握，而心生恐懼。無罣礙故，無有恐佈；無罣礙故，無有恐佈；經文義理解得再好頂多只落得個口頭禪，不知所云，遑論無罣礙故，了脫生死大事。」
就在這時，德山宣鑒大悟以往過失，終成一代禪師，以直指人心，當頭捧喝為接引後學手段而傳世。
第二天，德山宣鑒把青龍疏鈔在法堂上燒掉。然後說：
「窮諸玄辯，若一毫置於太虛；竭世樞機，似一滴投於巨壑。」
宣鑒禪師的意思是，即使窮盡一切精微的思辯，就像將一根毫毛置放在廣大無邊的太空一樣；俗世間的微妙道理，正似一滴水投於巨大的石洞之中，實在是十分渺小的。
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香港佛在線主持人
徐某 寫於二零零一年五月十三日
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