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《盤珪禪師的三個公案》 |
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《盤珪禪師的三個公案》 |
一）為何拒絕三次
某日，盤珪禪師吩咐他的侍者上京買一批上等的紙材。
這位侍者向來被稱許具有“子貢之資材”，可見是位相當聰敏伶俐之人。
眾所周知，子貢是孔子門下七十二賢人之一，不但才智聰敏，而且長於辯才，能周旋於魯、衛兩國之間折衝樽俎。此外，子貢也長於理財之道。
禪師差遣這位“資材堪比子貢”的侍者去買紙，原因也就在此。
當然，侍者不敢掉以輕心，終於在千挑萬選之後，風塵僕僕地帶回一批紙。
不料：當禪師看過紙以後卻說：
“這個不行！”
禪師毫不留情地拒絕了。
因此侍者只好再度上京去買另種紙。
“這個也不行！”
禪師看了第二次買回來的紙，很冷淡地說道。
侍者只得第三度上京，從山寺到京都距離相當遙遠，而當時又沒有便利的交通工具，所以數度往返的確是件苦差事。僅是買批紙，就要弟子再三飽受旅途勞頓之苦，弟子又不知道師父要的是什麼樣的紙……，看到這裏不禁令我們同情這位弟子的遭遇。也聯想到公司裏的小職員工，也常為那些不好伺候的上司，購買私人物品而往返奔波。
不過，禪的故事往往有令人意料不到的結局，所以且慢妄下斷論，請繼續往下看吧！
話說當侍者第三次將紙買回來後，禪師依然還是冷冷地說：
“不行！”
侍者心想：“真是一點也不體諒弟子的勞苦啊！”
但侍者隨後一想，才猛然發覺自己的過失，趕緊向師父道歉。
“明白了吧！……嗯，其實最初買回來的紙就行了。”禪師如是說。
〔各位您們明白了麼？〕
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二）善惡唯心造
盤珪禪師說法時不僅淺顯易懂，也常在結束之前，讓信徒發問問題，並當場解說，因此不遠千里慕道而來的
信徒很多。
有一天，一位信徒請示盤珪禪師說：
「我天生暴躁，不知要如何改正？」
盤珪說：「是怎麼一個『天生』法？你把它拿出來給我看，我幫你改掉。」
信徒答：「不！現在沒有，一碰到事情，那『天生』的性急暴躁，才 會跑出來。」
盤珪說：「如果現在沒有，只是在某種偶發的情況下才會出現，那麼就是你和別人爭執時，自己造就出來的，現在你卻把它說成是天生，將過錯推給父母，實在是太不公平了。」
信徒經此開示，會意過來，再也不輕易的發脾氣了。
天生的，世間上沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，
吾人的本性包含了善惡諸法 ，所謂「心生則種種法生，心滅則種種法滅。」
任何人只要有心改過，沒有什麼改不了的惡習。
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三）慈悲攝眾
對於一個屢犯的竊賊，當其他人都義憤填膺地指責、驅逐他時......
盤珪禪師在靜靜地站著，顯得平靜莊嚴。
整個會場變得一片沉寂，大家都在等待盤珪禪師說話。
“你們都是明智的師兄，”盤珪禪師說，
“你們都深明是非，懂得許多道理。你們無論走到哪裏都能生活下去，都會被別人接受。以你們的德行都會被別人尊敬。你們如果離開我，你們能夠很好地生活著。
而這個人呢，卻連是和非都分不清，連自己應該向哪兒去也不知道，他不知道人應該怎樣生活。他是一個沉睡的人，他所做的事都是他昏睡時夢遊中所做的。
這樣的人，正是我要喚醒的人。這樣的人，我不要，又有誰會要他呢?我不要他，他會到哪兒去呢?他如果離開我，誰會接受他呢?這樣的人，我不教他，又由誰教他呢?從我這裏趕走他，把他開除，就是把他推到黑暗裏!他會再也見不到亮光!他會因偷盜被人抓去坐牢!他會因偷盜被人家打死!這個人需要亮光，我要把他留在我這裏，留在我的道場裏，直到他看到光明為止!即使你們都離開，我也要留下這個人!”
盤珪禪師之慈悲攝眾力令人深銘於心。
〔此竊賊因盤珪禪師之慈悲德行所感化，從此革面洗心，改過從善矣。
不過凡事不可一概而論，若沒有盤珪禪師之大德行者，就要隨機應變，鑒察情況，悲智並運的處理人事紛爭。〕
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空谷閒雲
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