一念之動

佛學問題

版主,您好!

後學學佛的時間很短,只有一年多,現想請教一問題,希望版主能開示後學,謝謝!

佛說佛性是如如不動,不生不滅,不垢不淨,不增不減,又佛性人人本已具足,那麼為何又會因一念之動而生無明呢?

若修行人修成佛果後,將來會否又會因一念之動而生無明,繼而又在生死海中流轉呢?

祝
吉祥如意
後學 Patrick 合十
2004年3月12日


Patrick 師兄您好：

您的兩個問題其實是佛教徒經常問和應該問的問題，這反映了您是一個會用心思學習的佛弟子。

您的第一問：

佛說佛性是如如不動，不生不滅，不垢不淨，不增不減，又佛性人人本已具足，那麼為何又會因一念之動而生無明呢?

答您的第一問：

佛性如如不動，佛性人人本已具足，但是凡夫有貪、嗔、癡，所以便生起無明的的念頭。譬如：拜菩薩有什麼好處呀？拜菩薩求財求褔呀！哪個菩薩靈驗多一點呀？這和菩薩有什麼關係呢？念念都是無明，將佛性遮住了。
您的第二問：

若修行人修成佛果後，將來會否又會因一念之動而生無明，繼而又在生死海中流轉呢?

答您的第二問：

佛果有不同的層次，未曾開悟的初階佛果，是有機會因一念之動而生無明，退失道心的。至於悟後較高層次的佛果，因為無明如夢幻滅，永不復再，所以佛教稱這些聖者為「不退轉位」菩薩。這些大菩薩，是會繼續在三界六道中轉世的。這和輪迴不同。輪迴是不由自主的由無明妄業牽引，而大菩薩則以慈悲的宏願來留在三界度眾生。


順祝 如意吉祥

主席謹上

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