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什麼是開悟？ |
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什麼是開悟？ |
佛學問題
Subject: 什麼是開悟？
版主，
您好，請問什麼是開悟，如何辨別或知道某人(包括自己)已開悟呢？
佛陀在悟道後已說明了這個世界宇宙的真象是"諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜"。 那麼我們只有信受和依法修行便可，還須悟什麼？ 開悟什麼？
後學愚昧，懇請師兄慈悲開示！
希望版主師兄能回覆本人，謝謝！
阿彌陀佛
後學 Patrick 合十
2004年3月28日
Patrick 師兄您好：
您的第一問：
您好，請問什麼是開悟，如何辨別或知道某人(包括自己)已開悟呢？
答您的第一問：
開悟通常都意味著「福慧雙修」的意思。我們會用「慈悲喜捨」來修福，而「作如是觀」便是修慧的基本功夫。所謂「慈悲喜捨」，便是圓融無礙的佈施功德；而「作如是觀」則是以事物的本來面目來理解和處理。
一般未悟之人都是以自己的觀點和感受來作為基準，每個人都講自己的一套，不能「作如是觀」。舉例說，當耶穌死在猶太鄉里的激烈民情之下時，這個民情便是「作如是觀」的相反例子了。或者我打趣說，如果耶穌當年是生在有佛祖教化的國度，祂未必要被如此激烈民情折磨了。(一笑)
這個「作如是觀」的功夫是會幫助學人看到個人觀點以外的事物。譬如中央釋法好，抑或不釋法好呢？我「作如是觀」，看到的是一群群人，不論政治立場屬哪一方，各自為了政治本錢講了一個又一個的大笑話，別無好事。這個釋法不釋法到頭來有幾好？依我看來，終不及我們幹點實事好，所以我便老老實實的為學生上了一堂補課，把平時未交待清楚的課文教好。Patrick
師兄，您又認為釋法還是不釋法好呢？
正如我在您的第一次來信中所答，會參禪的人不入二邊見，做事實是求是。以此論之，不論是曾憲梓，抑或是楊森，都不會禪；反而曾蔭權等，在暴風中做了點事，自己沒有好處，又要捱駡，但做事依然有頭有尾，利人不利己。好！倒符合了禪者的氣質！
開悟直指圓融無礙的功德，所以開悟的人無不具備無礙的佈施功德。
我們會佈施仇人嗎？換句話說，我們有收過「仇人的禮物」嗎？開悟的人行事不落俗套，收到「仇人的禮物」不是問題。Patrick 師兄，您做得到嗎？
要辨別自己開悟與否，也不需要真的找什麼「仇人的禮物」，只要看看自己的家人面上的表情便知道了。對嗎？有好些學人，學佛學到道理多到頂上天花板，連家人也無法插得嘴，說得上一句話，竟還不知過失，不作如是觀懺悔，更加不要說什麼圓融無礙了。這種人，學佛十萬劫也不得開悟的，還是算了吧。
所以，我提議學人可以先從佈施家人著手，以及以收到「家人的禮物」為修行的基礎。老實說，與眾生絕緣的人和一塊石頭無異；修行人怎能無情？無情的人怎能度有情？
一個開悟的學人因為有圓融無礙的功德隨身，身邊的人必蒙其利益而得福。請君看看佛祖身邊的人，無論是否佛弟子，也因親近佛而得福，得平安，得教化，得開悟，甚至可修証至最後和佛祖相等的果位。佛祖並無要求人們用些什麼來交換這些利益啊！現代開悟的學人亦是一樣。就拿我們的師祖，
虛雲老和尚為例，他老人家一生沒有要求過大眾信守什麼他自己提出的道理，而只是老實地依佛法利益大眾。大眾實實在在得益，這便是開悟的証據了。
其實，學會利益大眾的學人，開悟只是時間上的遲早問題。所以，不要因為想開悟才去修行，看看究竟開悟開的是什麼東西來的。學人因一念至誠心，要追隨佛祖的行事，發願利益大眾，再在當中學會各種修行的本事，最後，開悟便自然水到渠成。
您的第二問：
佛陀在悟道後已說明了這個世界宇宙的真象是「諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜」； 那麼我們只有信受和依法修行便可，還須悟什麼？ 開悟什麼？
答您的第二問：
這要看您的所謂「依法修行」，到底是什麼意思。佛法天子梁武帝曾經有這樣的態度：「我自即位以來，供養佛僧，建造寺廟，抄寫佛經，數不勝數，這究竟有多少功德呢？」達摩祖師視之為愚昧，與真實修行無關；而真實修行，必定是「淨智，妙圓，體自空寂。如是功德，不以世求」。這個「淨智」便是「作如是觀」的般若智，而「妙圓」則是「慈悲喜捨」圓融無礙的佈施功德。
我們誦 金剛經：「所有一切眾生之類…我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相 、眾生相 、壽者相
，即非菩薩！」誦千次萬次也不得開悟，為什麼呢？就是因為誦經只是口頭誦誦而已。
我們在上面已講到一個「仇人的禮物」的比喻。「仇人」正是我相、人相、眾生相
、壽者相的最佳寫照！有人害過我們，便和我們有「仇」；我們見到仇人不高興，不肯佈施，凡夫視之為人之常情；但參禪學人作如是觀，不論誰是誰非，應見到我相人相激烈相撞，乃著相的過失！理應懺悔修行失當！當即生起放下仇恨的契機，至於能否化干戈為玉帛，便要看我們用的方法是否得宜，以及我們的般若智有多少成火喉了。六祖菩薩有云：「不見他人非，但見自己過…」便是這個意思。
若如是，仇人即非仇人，剎那「體自空寂」，業障消除功德現，學人始會祖師禪，阿彌陀佛。
未悟道，只是信受佛法和依法修行，只成就世間福報，終不成佛。悟道後，從(佛)性起(為起點，為基點)修，決定成佛！
這裏希望可以解答了您的疑問。
順祝 如意吉祥
主席謹上
26/4/2004
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